sábado, febrero 21, 2009

ahora SI


no tengo
mas que decir
te
dejo esto,
me gusta dejarme la sombrita sentada abajo del furtal
pero esas cosas pasan
o el frutal se seca
y las novias se olvidan de limpiar las tazas

no hay agua es cierto
pero el mar es todo nuestro
o la linea de la marea que subio y borro las costras de viejos marineros

no tengo mas que decir
sauce y lloron me quedo

apoln

L O K O    L E E T E    E  S  T O
APOLN










EP
Blusita




















PARA BAILAR Y ESCUCHAR
CON RITMO DE CUMBIA












A
P.R.P.
¿Qué estarás pensando
En este instante?

Yo

que en el funeral del último lingottero
busque estuariosjibias
asistiendo ridículo

yo que
leí
la mar
i
`na
decía de esta musiquita
(cumbia_)

sí yo


Instrucción de trabajo

“el lingottero hace lo que puede
y lo que no lo deja para mañana”
franco m.

con todos los tendones al aire
ese rubio del perun me dejó
con un poco más de panza
y seguro
o me paga un “trabajo”
o me invita
a dar una vuelta con uno de mattioli
o me regala
un poema envuelto con una rosa

Especificación (EP)
llukan
o
yicoi


La sombra del bajo peso
siempre

en el derrame es el mismo
yicoi que altera
una mano temblorosa

crece el descarte en frío
se anuncia con su eupin
y la espalda que susurra implorando
que se terminen los lingotes
fuera de EP




esto es
cuchillo con dulce viejo de ciruela

una gran pernambuco
esto es

A
jorge p.
jere p.
y no sé qué hacer
con tantos
mapascarpetasbolsos
llenos de hojas con
nombres de alfombras
siudadesautostrenes
todos tirados sobre la mesa
y en el comedor
o el baño
después que la lluvia

pasando entre la mesas
sillas bitácoras y ceniceros
lingotteros se las rebuscan
escuchando con vasitos contra la pared
o silbando canciones tristes a
las chicas
pero
encontraron un mapa
con la cruz
en el pecho de un caballero
y
sacaron a relucir sus espadas
por unas cuantas monedas de diez
así
la malen nunca les perdonó
su perfume perdido o trafoln

el padrino se comió toda la sopa
(espero que se enfríe bastante
y se comió hasta el plato)

solo
deseando que por la mañanas
esa mujer me reciba en su pecho
“sr. bernotti lo estábamos esperando”
pero el lingottero
no desea los honores de su prójimo

(cansancio de ver
la rueda de colada
parar violentamente otra vez
fría y llena
en un cangilón de tiempo
un derrame entre el filtro y el alpur
que me encuentra de nuevo sin manta ni tabique)

solo
me quedo
mirando cómo se relame el basilisco
en el fin de colada

dos de esos besos
con gusto a mentitas

ratos sin poder mirarte
dos o tres colectivos
un pantalón en el piso

aunque digan lo contrario serán
un pedazo de mentitas


A
carlos f.
en su netantu
casi muerto
mi padre me dijo:
“…”
(palabras esperando la combinación de su mandato)

en una rosa
un poema envuelto

A
javier q.

el chico que había bailado con él
dejó un poema
envuelto de una rosa
(era sólo
un pibe cumbiero)

la vida es
un chao muerto
una nuke viva
un padre mongetun
la vida es
un ahua ñamlu
en el cañadón de la mosca

la pereza del viento
me quita la blusita
(un calcu oscurece todo con cenizas)
la desnudez
frente al vidrio
la ventana la cima temblorosa
de una meseta
él
con frío se despereza
un poco más que ayer
y se levanta trafoln
busco espero un beso necul
para que me crezcan lepe en el vientre
y ver railef los días regados de vino
yo ahora busco que esperez
soy un lingottero rain
que se revuelca en la raimapu
de tus ojitostetas

que sigan
los choroi por su ruta anual
quién imagina ahora al flamenco
disparado cutran contra el viento
o a pitralca comiendo rengo
o curin en la renga

por eso nada sería
sin covque sin ilo sin caiñe
pero meleaimi
claridad de luna
o te vas
buscandoesperando una canción nueva
en las manos que se van
a cien metros de nuestra camita

A
mariela p.
a veces
sucede que al irte
se me caen las uñas
algunos rostros lágrimas permisos
que se revientan contra
los pocos perfumes gritos carnesnervios
que esperan tirados en el fondo
arrebatados o flambeados
y sé
que al irte
van abriéndose de a poco
los pasos
de a poco que faltan
para dejarme olvidados
tres hueñi en la billetera

A
ivan vausk
no tengo padre madre
hijos primuelos o trinos
no tengo vecino
madruelos ni chapas
no se lo que es el abrazo
el beso o el oscurolvido
no se del abraterno o de
las faldas de papá
nunca jugué a las bolitas o al balero
figuritas ni hormigas bajo la lupa
podría asesinarte/matricidio
parricidio unclecidio/fillicidioo
homocidio magnicidio/priscilio
pinche piruelo
pero sobre todo no tengo
un día normal

A
honorio .p
herejía del hombre simple (huao)
recordar, sólo, ese filoso momento
de daños absurdos a un alma que
llora implora
niño solo mojado hambriento

hay que apoln estas almas
de ternura fresca
o de algo que impida
“cortar la garganta y dejar
que se llene de sangre el estómago
dellan
hervir, comer y regar con vino
chelen, in y elpicon”


soi sólo
repeticiones de
esas viejas costumbres sureras
entre turrones de arena podrida
siempre en jueves
nieve de marzo o martes

A
gustavo o.
franco m.
eduardo g.
vecho u.
ruben a.
come de este pan
es harina de mi costal secreto
sabe a trigo
pero pernambuco es

seguí ese lingote sin oquedad
la que estaba pernambuco es

(la sociedad secreta de lingoteros universales desarrolla procedimiento secretos y desconocidos para peel resultados conocidos y esperados)

es que los manjares de tu mesa
he cocinado con mis deshechos

y ahora oigo que rifkan
las vestiduras de tu templo
cuando ves
me ves
tirado a un costado mirandotocando
estos bernotti que son
sangre y carne de
mi vino y mi cuerpo


Procedimiento general
qué füre me salió esta cebadura

A
pablo s. y vanu c.
anoche dos guichis
contaron en casa entre vinos y cigarros
de sicuris, bica, coca
otra vida en los mismos días

de cabezas contemplando el piso
suponiendo una ancestral derrota

viajes por la ladera de una montaña
buscando un lugar en la cima
que les permita elevar el sonido

parábolas del alma sicuri
triunfo del hombre que mira
el piso buscando
el camino ya recorrido

Bonus T®ack
(versión quidu)
A
ariel. w.
“ahora soy por ahí también un huentru”


vi a unos hombres montar
unos animales grandes,
relucientesnerviosos
con caras largas extrañas;
arranque del co unos
seres marrones como manos;

rulmen,
en un lugar cerrado y caluroso, con
unos hombres de caras trufül,
un líquido fogoso;
hice vistas contra otro,
con un chinu,
hasta que de mütron (chope) le cayó mollfün del abdomen;

fui a un lugar (lof)
donde unos hombres con
olor dulce,
con la cara llena de pintura, casi no vestidos,
me recibieron,
y uno de ellos me dejó
¡¡entrar en su panza!!
hasta que parecía que
los dos temblábamos,

vi a un animal
enorme del agua morirse
en la costa y dejar
su olor treuq,
una vez llegué a una ruca
donde unos seres gritones
me quisieron in

ilocahuellün
después me cansé de nuin
y ni el trehua
que ahora me lame la ricol
se refugia de los balidos oscuros
porque sabe que sus fochem lo esperan

yo sólo digo que enterrando
este chinu hondo en el trelke
deje de sangrar
en un resoplidobramido
este tapayu que me aplasta
sin razón contra el penque

después se va a morir
a mi lado para cuidar
que el taiquen me arrulle
ahora o después
como este chinu
hondo en el trelke

A
v. copihue
entre
rayunes rojas muday
“lloramos de manera desconsolada”
buscando la huesaquelu

mi claridad de luna
me espera siempre con un trago frío
de juguito de llao llao
a veces lloramos los dos juntos
para que el piso no levante
tanta tierra
o para que al otro día nos encuentren
pecho con espalda juntos
en la misma netantu

después
con otros amigos seguimos
igual entre la chicha que nos robamos
y las florecitas rojas
que son
fueguito en el pecho de otros amores
de otros volcanes hasta que
nos derroten espíritus superiores
entonces
ya no habrá mas ruku con furi
ni cangca o petren o historias


quilihue o aflafquen

“no somos reche y no tenemos
la resignación del cudhua”
los guntas
no
soy un muruche
pero busco adentro de ese challhua
que me respire un poco la piel
busco dormir en el maya y que no me lleve

encuentro otro lugares sin querer
como en el llollehue con la
rabia del yuli
con culi que me lastima profundo

quién te dijo que quililo es mejor
yo te duelo todavía
y nadie lastima mi boca amor
discones que miran y tocan extrañados
esas bulli en el pecho y esos nge que
no se cierran todavía


mupin
señora soy afmau de día
cuando con los ojos abiertos caminamos
afnomau soy al dormir
en sus sueños
cuando reposa el camino
y la corel vuela en vientos fuertes
en la somnolencia soy su coñue

(apenas dormida duhuen una lengua que sostenga tu
loncomoyo y su árida moyaco de madre señora mía)


llellipun
decir la nemel
cabalgar contra la pirca
que problema tiene el que no cree
no dios
ese debe pasarse el día haciendo
milagros para otros pájaros (üñen)
porque nosotros seguimos con suyai
más de siete o marikiñe


y la espalda

el quiqui se levantó fane
ya se escucha
el llamecan
piensa que la pesca
no estuvo bien de noche

y la mujer

mientras enjuaga la sangre
de su ropa
canta todavía



ÍNDICE ECIDNI

Procedimiento general
Lingotteros trabajando por un mundo mejor

Procedimiento específico
hay que apoln estas almas rebeldes

Instrucción de trabajo
el lingottero hace lo que puede
y lo que no lo deja para mañana

Manual de calidad
VER pernambuco: procedimientos
no formales y llenquen que permiten…

Condición estándar
para el lingottero besar
esa boca es una locura

Especificación
BLUSITA

Norma
el lingottero es, también,
un villche

martes, agosto 21, 2007

los(t) guntas en el encuentro de escritores

bueno chiquilines amigos mios

estuvimos en el Encuentro de Escritores Patagonicos este finde en madryn
i
presentamos el broli
junto
a un montooooon de gente regrosa i muy copadisima
algunos entendieron tarde o temprano algo del destino gunt ass otros a lo mejor no
i
quiero decir que para mi (porque este es MI blog) lo importante es el respeto i el dialogo de pares sobre todo en el disenso porq eso aporta al crecimiento individual i colectivo

los abrazo fuerte i ya pueden comprar el libro me mandan un mail i les mando un cupon es muy facil i colaboran con la causa (losguntas@hotmail.com)

algunos pedian el texto leido
otros no estuvieron ahi
un poco para cada uno el video i el texto
posteen o manden mail


(tengan paciencia que tarda en cargar el video)





texto de presentacion del libro que lei en el encuentro de escritores patagonicos el 19 de agosto


"...a menudo la primera reacción que genera librar a los guntas de yile es la pregunta que son los guntas i que es yile
i me pasa siempre que no se que decir
porque yo se que son
pero no se si quiero que el lector sepa lo que yo se

porque
creo que la poesía es una construcción de i desde la belleza en un acto de lectura intimo personal i privado
i
siempre lo digo
i
no quiero, a pesar de ser dios, que todos piensen como yo

lean el libro i al fina tal vez sepan….
que son…!!!

después si me gusta conversar acerca de la construcción del espacio simbólico, o no, que realiza el poeta
i
entonces ahí es donde me resulta interesante hablar de los guntas

porque “los guntas” es mi constant concept (no se si lo escribí bien pero si se que mi pronunciación es malisima) es decir todo lo que hice a partir del libro tiene que ver que un concepto digamos con un "destino gunta"

porque librar a los guntas de yile, o simplemente "los guntas",

es un libro de poesía (poesía buscona que es capaz de seducir al jurado del fondo editorial provincial para que yo pueda tener “trayectoria” i pueda hoy estar acá sentado charlando con ustedes)

es un sello editorial independiente en el que buscamos editar a bajo costo i que como en el colectivo o en el subte o en el tren sea bueno bonito i barato
pero fundamentalmente nuestro
artesanalmente nuestro todo sin concesiones ajenas o extrañas ninguna
los guntas somos under i decimos que No sos under también creemos firmemente en la infamia trascendental aunque no sabemos de que se trata porque somos hermanos, amiguitos

somos chicos jugando con piedras. si las tenemos las tiramos i escondemos la mano ¿i?


los guntas se cruzan de vereda, siempre
porque siempre estamos en la vereda de enfrente sobre todo cuando a vos eso te molesta i mas cuando te sentaste en nuestra mesa gunta allá en uzcudun i te comiste nuestro guiso con pan mojado
si vos i tu envra

estamos en la vereda de enfrente

pero
amamos a bruno
i
el
no
nos
ama

los guntas somos anarquistas i venimos a participar de un encuentro organizado por el estado porque nos cruzamos de vereda
pero nunca nos van a encontrar parados en medio de la calle

soi
amigo tuyo
i
tuyo
pero no tuyo
i eso me encanta
porque a los guntas nos gusta de decir las cosas de frente i no de enfrente
eso porque
hay poetas que se lastiman fácilmente i sus heridas sangran i tardan en cerrar son llorones y lastimeros
porque no saben que ellos lastiman hondo profundo i siempre llevan la mano en la cintura i se revuelcan de la risa
cuando malhieren a otro i por la espalda

a los guntas muchos no los leyeron
aunque los tuvieron en sus manos no los leyeron
porque en una época eran
poemas sueltos i no bajo un brazo

porque nunca anduvimos con poemas bajo del brazo
i golpeando puertas

los guntas no te suplicamos para que nos leas
nos leen los que nos quieren leer
la elección de la lectura es libre
los guntas no se recibieron de poetas después de venir veinticinco veces al encuentro de madryn a hablar de las veinticinco veces que vinieron al encuentro de madryn

porque los que hicieron eso
tienen trayectoria
nosotros no la tenemos
tampoko la queremos ni mañana ni dentro de veinticinco años

Sucede que la poesía es para mi un juego el mas hermoso i despojado de todos

es una vocación es mi vocación i la defiendo como la mas noble de todas debo decirlo hasta el fin
pero no me gustan las cuestiones solemnes i protocolares (lean el libro después de esto i se van a reír mucho, creo) porque me parecen un chiste (i de muy mal gusto a veces)

no me gustan los “honores de estado” sobre todo cuando se asocian a la poesía o al poeta

porque me gusta emocionarme cuando leo cuando escribo i cuando corrijo
porque me gusta emocionarme cuando me leen cuando me escriben i cuando me corrigen

por el tono de los guntas
ludmila me pregunto por estos días respecto de mi fe creencia o religión
i
digo que
no creo en dios ni nada de eso aunque tuve mi etapa

catolicoapostolicoromanoaccioncatolicaargentinaalabadoseajesusipresidentedelajuventudrotariavivaargentinavivalapatriacarajo


pero ahora
solo creo que mi padre muerto no me deja en paz desde que murió hace treinta años
i
que eso es una buena religión
o
profesión de fe
i que
eso son para mi los guntas

una metáfora mas de personajes que se resisten a ser olvidados
personajes periféricos que no quieren morir sin decir antes lo que les paso
aunque yo no lo se

son recuerdos de personajes de mi infancia periférica

i porque los guntas sobre todo, i casi obviamente, fueron son i serán una simple creación una obra artística
mía martin sebastián perez

domingo, mayo 20, 2007



la cosa es que los gunt ass viajaron pas quel

y entre todo lo que paso nos fuimos a nahuel pan.....

lo que era un chiste casi le cuesta la vuelta a un par de los exebrios poetas (aunque esa mañana .....)

saludos hermosos amigos


jueves, enero 25, 2007

en el circo la se estrlla


ella se hace en la tarde el viento y eso

voy buscando un nuevo espacio despacio pero voy con ustedes una linda cancion
unos amigos lindos

veanlosssss
ena xion

sábado, diciembre 23, 2006

terRITO rio los guntas


acerca de nosotros
para eso hIce el blog
ahora me animo i empiezo a publicar
los espero con coments (despues les digo como porque yo no lo se aun)
o
escribanme (ya saben losguntas@hotmail)
llegastes aca para conocer
ESTABLEZCO MI TERRIRTORIO Y reino
con ustedes SU pajeSTAD EL REY GUNTA